إطعام أوّلا - التعريف : إطعام : وزان إفعال ، مصدر أطعم ، وهو لغة إعطاء الطّعام لآكله « 1 » ، يقال : أطعم فلانا إذا جعله يطعم ، أي يأكل الطعام . ويقال للنخلة إذا أدرك ثمرها : أطعمت ، أي صار لثمرها طعم « 2 » . ولا يخرج استعمال الفقهاء عن المعنى اللغوي ، إلّا أنّ المراد من الإطعام يختلف باختلاف الموارد التي تعلّق بها الحكم الشرعي في الأبواب الفقهيّة المختلفة ، فقد يراد بالإطعام خصوص جعله يأكل ويطعم الطعام ، كما في إطعام الهدي في الحجّ ، أو إطعام المشرف على الهلكة . وقد يراد به الأعم من ذلك ومن تمليك الطعام أو إباحته للغير سواء أكله أم لا ، كالإطعام في الكفّارات والفدية . وقد يراد به مطلق تمكينه من الطعام ولو بدفع ثمنه وقيمته سواء اشترى به طعاما أم لا ، كالإطعام في النفقات والصدقات ، وسوف تأتي الإشارة إلى ذلك ضمن الأقسام التالية . ثانيا - الألفاظ ذات الصلة : [ 1 - التمليك ] 1 - التمليك : تمليك الشيء جعله ملكا للغير « 3 » . وعلى هذا قد يكون الإطعام بنحو التمليك للطعام ، وقد يكون بجعله يطعم ويأكل الطعام من دون تمليك . كما أنّ التّمليك قد يكون تمليكا للطعام ، وقد يكون تمليكا لغيره . فالنسبة بين العنوانين هي العموم والخصوص من وجه . [ 2 - الإباحة ] 2 - الإباحة : وهي لغة : الإظهار والإعلان ، يقال : أباح الشيء إذا جهر به « 4 » ، وقد ترد بمعنى الإذن والإطلاق ، يقال : أبحته كذا إذا أطلقته .

--> ( 1 ) انظر : الصحاح 5 : 1975 . المغرّب : 29 . لسان العرب 8 : 166 . المصباح المنير : 372 . تاج العروس 8 : 378 . المنجد : 466 . ( 2 ) انظر : الصحاح 5 : 1975 . لسان العرب 8 : 166 . ( 3 ) الصحاح 4 : 1609 . لسان العرب 13 : 183 . مجمع البحرين 3 : 1720 . ( 4 ) لسان العرب 1 : 534 . المعجم الوسيط : 75 .